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    涵养文明,我们不能当看客

    17-05-18 作者:艾希 来源:未知 点击:180

    这几天,两件产生在上海的事情,激发人们内心的波涛。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走,成了他人的盘中餐,让人痛心不已;随后,一则视频在网上热传,一年青男子在车厢内随地吐痰,同车的“上海阿姨”对其劝阻教育,还用纸巾替其擦去痰渍,被网友夸奖“有素质有声调”。两件事件,一正一反,但都指向统一个问题:文明素养。

    一个与现代文明接轨的社会,一定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺,就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言,“文明的最重要任务之一,是使人在他纯洁的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国可以到达的范围内成为审美的人。”只不外,文明秩序不仅来源于“法”,也起源于“礼”;文明素养,不仅意味着对法律规矩的遵守,更意味着对道德规范的遵守。

    今天,随着法治意识日渐在人们心坎生根抽芽,对法治的认同不再是稀缺品,然而如何让道德规范成为自觉,却始终萦绕在我们心头。公共场合随便吸烟,丝绝不理睬他人的感想;出入地铁,撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁,准备自用,还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为,并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着,有的是因为法律施展作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得损坏。从这个角度动身,假如说偷黑天鹅的行为,是非对错一目了然,是一堂公然的法治课,那么“上海阿姨”的举措则是用“坐而言”传递了文明追求,又以“起而行”保卫了文明尊严。

    实在,经过这么多年的教导和尽力,人们对于文明的认识已有伟大的先进。但有一个思维误区始终存在,即以为文明仅仅是个人之事,本人文明就行;别人文不文明,与己无关。毫无疑问,文明需要从自己做起,但并不意味着“一念唯己,了无他人”。某种意义上,文明的缄默,就是对不文明的放纵。面对不文明行为,假使不挺身而出、予以制止,而是选择熟视无睹、听之任之,只会让这些行为不断风蚀文明的泥土,损害价值的肌体。文明眼前,没有“看客”。

    有学者曾总结,不文明现象之所以每每涌现,来源于耻感的缺失。事实上,如果人们对不文明行为一味隐忍,不拿出较真劲儿与其“宣战”,耻感文化如何才干得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事,一次,在超市冷柜选购冷冻食物,选择完后,转身就走,把封闭冷柜推拉门的事忘得一干二净,一位眼尖的老大爷看到,远远就喊道,“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把眼光聚焦到朋友那儿。一时间,朋友只认为脸上火辣辣的“挂不住”。自此,顺手关冷柜门成了他每次去超市都非常在意之事。“礼者,理也。”人人争当那位“上海阿姨”,社会实现共同治理,才能激发文明的耻感,让文明素养在人心里拔节成长,也才能让道德感如空气一样充盈社会。

    “一个国家的繁荣,不在于其国库的充裕,不在于其城池的牢固,也不在于其公共修建的华美派头,而在于其公民的教养,在于人的文明、教化和品德,这才是它实际利弊之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成,不可能一蹴而就,但“人能弘道,非道弘人”,只要人人葆有“相善其群”的意识,以共治来治理不文明,用行动擦亮精力名片,文明观点的水位天然会随时间的推移,渐渐升高。

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